رأيت بعيني

رأيت بعينى

  طفلا صغيرا لا يتعدى السنوات السبع ..يرتدى ملابس مدرسيه بسيطه جدا .. أو قل فقيره جدا .. ويحمل حقسيه مدرسيه من قماش رخيص ، يجرى مسرعا الى ( كشك) الحلوى القائم وسط الطريق وهو يقبض بيده على عمله معدنيه صغيره .يعبث ببصره فى صنوف الحلوى المرصوصه أمام الكشك ويسأل البائع .بكم ده ؟ ( وهو يشير الى قطعه حلوى ) فيجيب البائع : بجنيه ....... يفتح الصغير يده وينظر الى قطعة النقود وكأنه يتاكد من قيمتها ثم يعود ويشير الى قطعه أخرى ويسأل البائع مره أخرى . وده ؟.... فيجيب البائع : بجنيه .ويعاود الطفل وهو يشير الى قطعه ثالثه ... طيب وده ؟ فيقول البائع له بجنيه ونص . يقف الطفل وهو ينظر الى ما فى يده من عمله والتى يبدو أنها لا تشترى شئ نظره تجسد اللوعه والحسره والتمنى أن يمتلك  ما يمكنه من شراء ( قطعه حلوى ) . يحاول مره أخرى وهو يمسك الدموع فى عينيه ويسأل البائع طيب وده؟  يقول البائع : يللا  ياولد من هنا .. أمشىمن هنا ... ينصرف الطفل متباطئ يجر الخيبه .. والحسره ... والحاجه ... ينظر الى الحلوى نظره تقتل البرائه والطفوله والضحكه البريئه ...  منتهى الفقر . رايت الفقر ولم أستطيع أن اقتله .

رأيت بعينى

طفله صغيره تسير مع والدتها وفى يدها قطعه ( أيس كريم ) تلتهمها فى تلذذ ونشوه .. ومن خلفها فتاه أخرى فى مثل سنها لا تكاد ترتدى شئ يستر جسدها ولا شئ يحمى قدميها من سخونه أرض الطريق .. لم تلمس المياه وجهها من وقت طويل .. ولم ترجل شعرها من مولدها تعلقت عيناها بالايس كريم فى يد الفتاه الاخرى .. تلهث وهى تنظر اليها وكأنها تلعق  معها ما يسيل من الايس كريم . وفجاه تقع قطعه الايس كريم على الارض فتحاول الفتاه أن تترك يد امها وتنحنى لتعيدها .. تنهرها الام وتقول : سبيها حجبلك غيرها . ويسيران . تجرى الفتاه الفقيره وتنحنى تلعق الايس كريم من الارض ممزوج بتراب الطريق وهىفى اقصى درجات النشوه . منتهى المذله ... منتهى الفقر .

رأيت بعينى

امراه ترتدى جلباب اسود وتقف قريبه من الجزار (بعيده عنه ) تنظر اليه وهو يخلص عظام من اللحم ( يشفيها ) تقف المرأه هى والكلاب فى أنتظار أن يلقى الجزار قطعه عظم أو شغت لتحارب الكلاب عليها أيهم يلحق بها قبل الاخر ، لتاخذها قوت لها ولاولادها .

 منتهى المذله ....... منتهى الفقر . 

رأيت بعينى

طفل لا يتعدى العشر سنوات على باب ورشه فى الصباح الباكر يمسك بيده ( مكنسه ) ويقوم بتنظيف الورشه فى تباطئ . وكلما مر عليه تلميذ فى طريقه الى مدرسته تثاقلت حركته وهو ينظر اليه فى حسره ثم يسمع صوت الاسطى ينهره ويحثه أن يسرع مع كميه لا بأس بها من السباب واللعان ، يسرع فى العمل برهه ثم ينظر الى القادمين والذاهبين من التلاميذ وهم فى طريق مدارسهم .فيتكرر المشهد ويبطئ حركته وهو يتابعهم وهو ينظر اليهم وتعتصره أهه وسؤال ( لماذا لا أكون معهم ؟ ) ولا يفيق الا على لطمه من الاسطى تقتل أحلامه وتعيده الى واقعه الاليم .

                  منتهى الجهل ...... منتهى الحسره .

رأيت بعينى

وعشت بكيانى .. فى العنايه المركزه فى أكبر مستشفيات مصر ... ترقد أبنتى ( هبه ) طريحة الفراش الصغير فى الغرفه الضيقه ويحيط بها أجهزه وأدويه وأستعدادات طبيه .. وهى تعانى الالم ... تقول .. أنا موجوعه أتصرف يا بابا .. نعانى سكرات الموت وهى بين أيدى أمهر الاطباء وافضل دور العلاج ولا يملك أحد لها شئ ... أنظر اليها مكتوف الايدى .. معصور القلب ... لا حيله لى .. أرجو رحمه الله . ثم تقول ( أحضنى يا بابا ) ويأخذها منى الموت  فجاه .. أرادة الله ... أنه المرض . اللهم أرحكها رحمه واسعه والهمنى الصبر على فراقها الى أن القاها . لعن الله المرض .

                   ثلاثية العجز    الفقر .... و الجهل ...... و المرض .

الغربه

                                                                     الغربه

كثرا ما نسمع هذه الكلمه فى مناسبات متعدده ومن أناس مختلفون .( الغربه صعبه – أصله غريب مش من هنا – المغتربين غلابه مش عارفين – حاسس بالغربه . )

مثل هذه التعبيرات المطلقه التى تعبر عن حاله الانسان فى زمان ومكان . حالة الانسان النفسيه وأرتباطها بالزمان والمكان والغريب  هو الشي الخارج عن المألوف اوالغير معتاد  أوالغير متعارف عليه . الغريب هو الشاذ .. الشارد .. أو هو الفذ الذى يحمل قدره غير مألوفه .

وشيوع كلمة الغربه عادة تكون فى السفر .. فى البعد عن الوطن .. فى البعد عن الاهل والاصدقاء .. فى البعد عن الروتين

المعتاد فى الحياه . والسؤال هو .... ما هو سر الاحساس بالالم فى الغربه ؟ لماذا يتألم الانسان وهو غريب عن ما يعرفهم رغم وجوده فى مجتمع قد يتفق أو يختلف مع المجتمع الذى كان يعيش فيه ولكنه ليس وحيدا . فهنال فرق بين الوحده والغربه ..يحس الانسان بالوحده عندما لا يكون له شريك أو شركاء ولكنه يحس بالغربه وهو داخل المجتمع أن كان غريب عن هذا المجتمع . بمعنى عندما لا يكون مجتمع النشأه الاولى .

وأذا كانت تعبيرات الغربه والوحده تعبيرات مرتبطه بالترحال او السفر او ترك الاهل والاصدقاء والوسط والحى والعائله وما الى ذلك من الامور التى تجعل الانسان يحس بالألفه . فهل يمكن أن نقول أن وحدة الزمان والمكان لها هذا الاثرالمباشر فى حياة الناس .

وعلى آى حال فمارآيك أيها القارى فى الاحساس بالغربه رغم غياب ظرف الزمان والمكان !!

هل أحسست بالغربه يوما وأنت بين اصدقائك ؟

هل أحسست بالغربه وأنت بين أهلك وفى بلدك ؟

هل أحسست بالغربه عن الزمان الذى تعيش فيه ؟

هل أحسست بالغربه من نفسك ؟

أستطيع أن اجذم بأن كلامنا جأئته هذه الغربه فى يوم ما . فى مكان ما . فى زمان ما . ولسبب ما .

أنها غربة النفس ..... غربة الانسان عندما يعجز أن يتوحد مع من حوله ولا يستطيع أن يتأقلم مع متغيرات الزمان غربة غياب الامل .. غربة اليأس من المستقبل .. غربة غياب الايمان بالله ... غربة رفض التغير . غربة الانسان عن نفسه وعن أهله وعن وطنه وعن دينه ... غربة ضياع . فلا تكونوا من المغتربين .

خالد الخضرى

                                25 يناير 2013
اليوم هو ذكرى الثوره.... قد تكون ثوره أخرى وقد تكون نكسه كبرى ..نكسه أخرى يبتلى لها الشعب المصرى . لماذا ؟  ؟   ؟
لان كل الاخبار الوارده من الميدان ( ميدان التحرير ) طبعا تقول ان الثوار الاحرار المثقفين المحبين لمصر لهم مطالب   وكل الاخبار الوارده من الميادين والشوارع الجانبيه والاماكن الخاليه تماما من الداخليه تفيد باقتحام أقسام او نيابات او محاكم لطمس معالم جرائم او تهريب مساجين .. واخرى عن اقتحام محلات التوحيد والنور وسرقه فرع بنك واقتحام مبنى محافظه
وسرقة ما فيه , .
      اصبحت الثوره مخلوطه مع المنتفعين والمنتهزين والبلطجيه والشبيحه والخارجين عن القانون  .هل يمكن ان نقول أن فئه جديده من ( الجائعين ) والذين وجدو الانفلات الامنى وعدم وجود رقيب ورادع الى الخروج للحصول على كل ما تقع عليه ايديهم لسد الجوع او طلبا للغنى او لاغراض أخرى هى الاشد قسوه .. للدمير انتقاما  .. لحرق المقار والمبانى والسيارات بكل
الطرق ( انتقاما من النظام ) آى نظام .. رغبه جامحه فى الانتقام والحرق والتدمير . وفئه خرجت لاداء عمل مدفوع الاجروهو اشاعة الفوضى والاحتكاك بالامن من الشرطه او الجيش والقتل اذا لزم الامر التحميل المسئوليه للحاكم .

               الى اين تسير الحياه فى هذه البلد .؟..الى اين تسير السياسه المصربه الداخليه المهمه والمتصله بحيات الناس ؟
   ماذا يفعل المسئولون ؟ أين هم ؟

      حفظ  اللهم هذا البلد وابقى عليه انت ولى ذلك والقادر عليه .

                                   من غير عتاب                                 خالد الخضرى

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلام وعلة اهله اجمعين . لم أقترب من هذه المدونه منذ أكثر من عشرة أشهر ولا أعرف لماذا ؟ هل لان الكلام الكثير عن ما نحن فيه اصبح لى معنى فى ظل الاكاذيب المتداوله فى كل مكان من مصر العزيزه . ام ان المصادر التى نستقى منها المعلومات أصبحت بعيده عن المصداقيه حتى أن تكوين رآى من معلومات هذه المصادر أصبح مستحيل ان يكون صادقا صحيحا . أم ان الكلمات أصبحت عاجزه عن التعبير عن الضياع الذى يعانيه الشعب المصرى البائس فى ظل صراع مميت على السلطه والشهره والمكاسب الماليه والسياسيه والاعلاميه والتى تؤدى كلها الى جنى الثروه بأى وسيله وبكل وسيله .

   العجيب بان ما تعانيه الثوره المصريه جلبت اليها متسلقين من كل أنحاء العالم هجروامصر قبل ذلك وعادو ليجنوا ثمار ما زرعه شباب الثوره وروى بدمائهم . كما ظهرت الفئران من الجحور وتسلقت الحوائط والمنصات وارتفعت الاصوات الجهوره وتبنت الافراد النظريات واقيمت الاحزاب وتعددت المنابر والاراء .

   يامن تعملون فى مصر .. أعملوا لصالح مصر بما يفيد مصر من وجهات النظر التى تزيل الخلاف وتلم الشمل وتوحد الكلمه

  افيقوا يرحمكم الله .

    اللهم أحفظ مصر وأهل مصر من كل شر  . اميــــــــــــــــن